主：主持人

　　许云福 ---- 市邮政局副局长

　　黄孟轲 ---- 浙江省功勋教师 慈溪中学语文老师

本期导视：

　　曾几何时，“鸿雁传书”已渐成“如烟往事”。然而在我们慈溪，由市邮政局主办的少儿书信文化活动，一办五届，每年不落。在网络手机等新兴媒体崛起后，书信文化活动的热度如何？质量怎样？（同期声）应该说学生非常踊跃。我们大概每年都能收到两万篇左右的书信作品。（同期声）扣题扣得比较牢。但如果从书信文化的角度来看，我觉得可能还有些缺陷。她是否能在某种意义上，唤起人们，特别是青少年对书信文化，抑或是传统文化的尊崇与热爱。接下来让我们跟随来自中学语文教育一线的省功勋教师与书信文化活动主办部门代表一起，聚焦连办五届的慈溪市少儿书信文化活动。

　　主：各位观众大家好，欢迎走进我们的《关注》。今天我们演播室请来了两位嘉宾，分别是来自市邮政局的副局长许云福先生，欢迎您。来自慈溪中学的语文老师，也是浙江省的功勋教师，黄孟柯先生，欢迎您。我们今天把两位请进演播室，我们来聊一个好像是离我们越来越远的话题---书信和贺卡。我们关注到了慈溪一连五年，都在举办书信文化活动。我想问一下这个活动的主办方，这个大赛的活动情况，可不可以在我们节目的一开始，给电视机前的观众做一个简单概括的介绍。

　　许：我们（这个活动）是叫少儿书信文化活动。这个活动是2005 年开始的。当时是四个单位发起的。一个是教育局，一个是团市委，还有少工委，还有我们邮政局一起发起的。到今年已经是五届了。

　　主：既然是少儿书信的文化活动，那它的主要参加对象就是少儿了。

　　许：对。

　　主：从小学到高中这个阶段都有。那这个阶段的学生的参与情况怎么样？

　　许：应该说学生非常踊跃。我们每年都能收到两万篇左右的书信作品。

　　主：参加的质量到底如何？

　　黄：去年今年的几个参赛作品，我看了一下。从我看到的情况来看，因为他有一个规定的主题，一个方向，学生扣题扣得比较牢。但如果从书信文化的角度看，我觉得可能还有些缺陷。

　　主：你觉得有哪些缺陷？

　　黄：因为现在学生大多数用QQ 手机或者E-mail来传递信息的比较多，用纸质的书信越来越少。所以学生对这种规范，对书信文化的要求，可能了解得不多。所以有些学生前面没有称谓的，而且上面有个标题，有些下面没有署名也没有落款，也没有写信的时间。最起码的，比如致敬礼或者祝对方怎么样，这种语言都没有。还有写的内容空泛的比较多。这里面书信很重要的一点，因为它是个人的东西比较多，它的私密性的特点，所以应该有个“我”。但是许局他们拿过来的信，我看了一下，好像这个“我”没有。

　　主：作为书信的一个很重要的特色，就是称谓上面应该有个第一人称，但是这书信文化活动的参赛书信里面，发现“我”有缺失现象。

　　黄：对。

　　主：但是我们还想问一下，黄老师在看这些书信的时候，有没有什么意外的发现。

　　黄：从好的方面来讲，确实学生的想象比较丰富。有些借助太空人外星人的角度，有些借助未来人的角度，有些把自己想象成一种动物或者一种植物，从动物植物的角度，来表达对人类的一种希望。

　　主：角度新颖，这是我们在文化书信当中，发现的一个特色或者说一个亮点。那我们接下来要问的就是，这个活动我们还会继续办下去吗？
许：我们应该每年都会办下去。当时我们有个初衷就是，一是能够继承和弘扬传统的书信文化，第二我们也想进一步培育青少年的思想道德品质。现在每年我们都有一个主题。实际上在写书信的过程中，对学生是个受教育的过程。另外通过运用书信这种形式，来提高他的写作交流的能力。

　　黄：特别是与社会的一种交流。

　　许：对。

　　主：由邮局来主办是不是意味着，邮局的这方面业务是不是有所降低？我们有这么一个意图，那就是什么？通过这样一个少儿书信文化活动，来提倡大家延续书信文化活动。

　　许：我也统计过这个数字。像我们慈溪邮政来说，它占我们慈溪邮政总收入的0.5%，所以可以说是忽略不计。

　　主：那从这个角度，我再插一句话。我们都是从六十年代七十年代走过来的。那个时候，写一封信，可能是我们生活中一个比较重要的内容。那个时候邮局的书信业务量，我想不会是现在这种0.5%吧？

　　许：我查过数据，1988 年的时候，书信我们叫函件。函件的业务收入，占我们邮政总收入的15.8%。1998 年降下来了，降到10.8%左右。然后到去年2008 年，只有6.9%。6.9%，实际上是我说的函件业务，实际上传统书信只是函件里很小很小的一部分。作为我们邮政的角度来说，邮政怎么来的？我们叫“无函不邮”，就是没有函件没有书信就无所谓是邮政，邮政是从这里来的。所以我们对这一块传统的书信，还是有特殊感情的。

　　主：这么一说我们就能理解，为什么邮政牵头来发起这么一个文化活动。

　　黄：两千多年以来，最早是从秦朝李斯的《谏逐客书》，后来到司马迁的《报任安书》，到孙中山的《致黄兴书》，像林觉民的《与妻书》，这样一直过来。

　　主：这些我们在课文里耳熟能详的古典篇目，都是书信的代表。

　　黄：所以它已经成为中国传统文化当中，也是中国文化当中，一个很重要的特色，一个载体。

　　主：而且我觉得书信，对于我们的城市化建设，也起着一个非常大的作用。我想起来一个事件。2007年，实验中学的几个女生搞了一个社会调查。调查完了以后，还把调查结果写信给我们市委书记，反映我们城市的文明素质问题，也是通过了这个传统的沟通形式。

　　片花1

　　持续五年的书信文化活动，其社会影响力如何？（同期声）提出一种忠告，因为你的方向盘当中，关握着人的生命。（同期声）出自孩子之口，让我们成人可能有另外一种反思。《鸿雁传书的“记忆”，关注少儿书信文化活动的了点滴》正在播出！

　　主：在这次的书信文化活动当中，传统的文化书信里面，有很多现代的儿索都（结合）进来了。我也注意到长期在语文教学一线工作的黄老师，今天我们一问他对书信的评点，他马上就说到了这些现代文化符号的介入。就说明您对这一点很介意。

　　黄：现在，学生可能在母语的使用中，特别在邮局我看到了，他们去年今年参加大赛的书信当中，有些学生不由自主地自然而然地暴露出了这样一些问题，比如网络语言的使用，社会流行语的使用。这是社会发展进程中必然的一种现象。但是我们应该保持我们母语的，它的纯洁性它的规范性，它的严肃性。因为母语不仅仅作为交际的工具，实际上也是我们每个人的素养，血脉当中的一种东西。

　　主：就是对我们长期流传下来的传统文化的敬畏感不能够缺失。

　　黄：对。

　　主：这可能也是我们主办方主办这个活动的时候所没有想到的。

　　许：对。

　　主：除了这点我们还发现书信文化活动也得到了很多方面的关注。我们发现一个部门，就是市文明办的介入。

　　许：因为我们每年都有个主题，刚才已经谈到了。今年我们在想主题的时候，文明办跟我们接上的。就是我们慈溪在创建全国文明城市，所以这个要有宣传。就是在整个社会要营造一个氛围。就是文明应该从自己做起，而且对中小学生的这一块。是非常重要的。所以我们今年的主题，就是“文明慈溪从我做起”。所以文明办作为一个当然的参与方加入进来。

　　主：大赛从6月份开始，从现在整理的情况来看，有没有对提高我们城市的文明素质，或者说文明程度方面提出比较好的建议和意见的这样一些好点子？

　　许：这个应该是有的。

　　黄：我看到两个学生。我在四五封信里面看到两个学生。一个是我刚才讲到的，我是一颗小电池，他就是从文明使用到现在的一些物品。

　　主：从这个角度劝诫人们不要随意地丢。

　　黄：还有一个学生，他写道：给驾驶员叔叔阿姨的一封信。从孩子的角度，从一个社会公众的角度，他对那些驾驶员提出忠告，一种比较委婉的劝导。因为你的方向盘当中关握着人的生命。从孩子的角度来看，我觉得特别亲切，而且特别有震撼力，

　　主：出自孩子之口，让我们成人可能有另外一种反思。因为邮局发起这个活动是本着最原始的初衷，叫“无函不邮”这个初衷来的。那么对于我们函件业务的增长有没有帮助？

　　许：应该说多多少少有一些帮助。现在节假日的时候，学生的信函特别多。

　　黄：至少是触动学生使用书信这种传统的方式。

　　许：从传统信函这一块来看，现在我估计，大概70%都来自于学生，可能还有一部分是我们年纪相对比较大的人，写信的习惯还保持着。

　　片花2

　　在快节奏的今天，书信形式日益丰富，但不变的是一份浓浓的人情味！（同期声）看过以后可能就非常感动。（同期声）跟电话里讲，或者短信发过来，感受完全不一样。（同期声）让它温暖我们，勾起我们美好的回忆。《鸿雁传书的“记忆”？——关注少儿书信大赛的点滴》正在播出！

　　主：我们说书信文化，不仅仅是局限在书信这一个方面。比如说贺卡，它也是一种书信。

　　许：对。实际上，传统的书信既有它的优点，就是用我的手写我的心，是这样说的。我手写我心，但它也有一个局限性，就是你要给每一个朋友写信的话，时间花费太长。现在生活节奏，工作节奏都非常快，不可能这样沿用过去的这种方式。所以我们就推出贺卡。我觉得贺卡这两者都有优势体现。

　　黄：贺卡，实际上还有一种功能，就是它的审美情趣。

　　许：对。

　　主：而且随着社会生活水平的提高，人们设计的贺卡品种和形式，也越来越丰富。

　　许：今年，由我们邮政来设计的固定版式的就有169种。就是选择的余地很大。另外，我们现在贺卡可以根据个人跟单位的喜好，你可以定制。像这是去年市政府定制的一张贺卡。现在我们贺卡还跟网络结合，就是又推出了DIY 的网络明信片。你可以去我们指定的网站上设计，然后在网上当场可以提交。我们邮政从后台把它打印出来，就是转换成实物明信片，然后寄给你所需要（寄）的人。

　　黄：刚才许局在讲的时候，我己经想到一个问题。书信也好贺卡也好，最重要的一点，就是人的一种人情味。在现在我们这个社会当中，社会发展越来越快捷了，我觉得它的意义会越来越凸现出来。比如，我收到了一张学生的贺卡，来自北京的上海的，或者甚至美国的加拿大的，我就像看到了这个学生当年在我班级里学习时候的情景。在这里我就想到一个词语，叫“唤醒”，唤醒我们对过去生活的回忆，对感情的回忆。

　　主：我们让现代人在喧嚣的世俗之外，找到了一片宁静的心灵空间。我们想接下来问许局长的是，接下来可能这个书信文化活动还要办下去。有没有一些好的，把它继续延续下去的设想或者建议？

　　许：刚才黄老师说的一些东西，我们当时也没考虑到。这个我们回去要好好考虑下一届的书信文化活动，主题怎么找，形式怎么来确定。

　　主：起码有一点，你们两位刚才在聊的时候，都无意中提到了。就是除了一个特殊的群体---学生之外，我们还有一个特殊的群体，那就是年纪稍微大一点的成年人。我们可以把这个群体，也吸收到书信文化活动中来，使这个文化活动的声势或者影响力，再进一步扩大。

　　黄：书信文化作为我们传统文化的一种载体，在现代快速发展的社会中，应该有它的一席之地，而且越来越深入到我们每个人的人心中去，让它温暖我们，勾起我们美好的回忆，让我们走向更加美好的未来。

　　主：你刚才这么一说的话，我想起了另外一个问题。就是在您所教的慈溪的重点学校的学生当中，用书信来交往的学生比例，是不是在逐年下降？

　　黄：从数量来讲，有一所下降。因为有手机短信，有E-mail或者其它形式的。但是这一块，刚才说的贺卡也好，书信也好，很多学生都还保留着。这个保留其实有双重含义。一，这种形式他们都还保留着；二，我收到书信，或者我写给他们的一些书信，学生还保留着。因为他保留的是一种记忆，一种温情。我想这个东西肯定不会在我们的校园中，在年轻一代的学生中消失的。

　　主：我想问一下许局长，咱们作为一个部门的领导，收到手机短信或者收到书信的机会，应该不比老师少。您是怎么对待的？

　　许：短信，在重大节日的时候，比如说春节，中秋，朋友之间收到的确实比较多。但是有时候同一条短信重复地收到。看了以后，就大概有个印象。有时候谁发来的也不知道，他的号码没存在我这里。但是收到信，感觉心情就不一样。就是收到一封信以后，就急着想把它打开，看他写了点什么东西。

　　主：就是充满了期待。

　　许：对，有这种期待。看过以后，可能就非常感动。他有些话，这个跟在电话里讲，或者短信发过来，感受完全不一样。

　　主：尽管现代生活的节奏在不断加快，尽管我们人与人交往的形式在不断地丰富和进步，但是书信，确实有它不可替代的独特魅力存在。在节目结束之前，我们呼唤电视机前的观众，大家有可能的话，把自己喧嚣的城市生活的繁杂程序稍微简单地压缩那么一点点；给传统的文化符号---书信，留那么一点点空间，让它在我们的生活中，散发永久的芳香和魅力。好，感谢各位关注我们的节目，我们下周同一时间再会。